Афрофутуризм Afrofuturism · 1957

1970-е 2010-е футуризм искусство музыкальные

Картинки в поиске → Стикерпак А4 Открыть в студии

Откуда это взялось

Будущее, увиденное из африканской диаспоры: космос, мифология, технологии и чёрная история вместе. Термин ввёл критик Марк Дери в эссе 1993 года, но явление старше: джазмен Сан Ра объявил себя пришельцем с Сатурна ещё в 1950-х и выпустил фильм Space Is the Place (1974), Джордж Клинтон с Parliament-Funkadelic высаживался на сцену из «материнского корабля» (1976), Октавия Батлер писала романы о будущем, а Жан-Мишель Баския смешивал граффити с анатомией.

Откуда. Из желания увидеть чёрных людей в будущем, из которого их обычно вычёркивали, и из египетской, йоруба и эфиопской мифологии как альтернативного «античного» наследия. Техно из Детройта (Cybotron, Drexciya с их подводной цивилизацией потомков рабов), хип-хоп Outkast («ATLiens»), Missy Elliott с её надувными костюмами в клипах Хайпа Уильямса — всё это афрофутуризм.

Признаки. Золото и глубокий синий, геометрические узоры кенте и адинкра, космические головные уборы, маски, неон и хром рядом с бусами и тканью, сплав «древнего» и «космического». Кино — «Чёрная пантера» (2018, Ваканда), «Sorry to Bother You», клипы Жанель Монэ и Бейонсе («Black Is King»), Солана Imani Rowe, художник Hebru Brantley.

Что стало. После «Чёрной пантеры» афрофутуризм стал мейнстримом и музейной темой (Met, Smithsonian). Отличие от остальных футуризмов — он не про технику, а про идентичность и ответ на вопрос «кто будет жить в будущем».

Текст написан «Чеком», лицензия CC BY 4.0 — можно цитировать со ссылкой на эту страницу.